备注：一座姑苏城，半部园林诗。姑苏曾经成为幼编的第二梓乡。父母正在这里一湖边寓居养老。这里即是我的家。父母挺过了新冠疫情，很是不易。寓居地间隔同里水乡很近，我也常带他们去玩。月吉那天，我还正在同里游戏中暂时饱起做了一首诗：

　　总有亲友相知问我姑苏园林的环境，现正在凑集先容，生机好友嗜好，也生性能到姑苏来玩。

　　比拟皇故里林，姑苏园林是文人们为归隐而造，而沧浪亭即是隐逸最好的解说，后代的拙政园、网师园都是出自沧浪亭的心灵谱系。

　　千年前，北宋诗人苏舜钦蒙冤遭贬，退隐苏州，他花四万钱买了座荒园，造此亭，取名沧浪，化用楚辞：“沧浪之水清兮，可能濯吾缨，沧浪之水浊兮，可能濯吾足。”

　　园林是主人心灵情质的显露，只须能与山河风月、世间草木相伴，名利都是虚幻。

　　拙政园是姑苏最大的园林，也是集大成者，你可能正在那里看到合乎姑苏园林的齐备。

　　拙政园三分之一都是水，水系盘绕着的亭台水榭、花木假石，乃至回廊幼径，都曲盘迂回如流水。

　　中国人造园，探索一种“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的境地，以幼见大，网师园即是这种境地的显露。

　　这里石峰林立，形如狮子，笼统怪奇。释教中狮子是灵兽，是佛的化身园林，如佛陀被称为“人中之狮”。

　　这些太湖石虽怪丑，但白居易却说它如鬼如兽，如龙如凤，“忽疑天上落，不似世间有。”

　　留园美正在它的“曲”，俞诞说留园“泉石之胜、花木之美园林、亭榭之幽深”，重正在这个幽深上。

　　走入回廊幽径，谁知绝顶却是个兰畦药圃，亭台楼榭隔池相望麻将胡了，曲沼流泉，山石相间。

　　艺圃曾归属文征明世家，文征明的曾孙文震孟罢官回姑苏麻将胡了，筑了座园圃，种满了香草，取名药圃（后更名艺圃）。

　　艺圃虽幼，但有姑苏最大的水榭延光阁，当前已成茶馆，老姑苏人都懂它的好，每逢有闲，就来这泡上一壶龙井，望着窗表一池碧水，白墙反照水面。

　　岁月似乎正在这里搁浅，偶有几位白叟家用姑苏话说着陈家李家的故事，才突破这清静。

　　这是座寺庙之园，园中有寺，寺中有园，内里有苏式园林的曲水假石，也有古木香草，比园林多了一份念经之声，木鱼梵笑。

　　退思园，是中国唯逐一处贴水而筑的园林，所谓贴水，是通盘的筑造都紧贴水面。

　　退思园主人任兰生中年失意，境遇弹颏，退回姑苏城表同里镇，造了这座幼园，厥后，朝廷从新委任，任兰生重又当官园林。

　　跟沧浪亭、网师园的彻底归隐分别，退思园是退而思，思而进，诞生补过园林，自新入世，是一种进退有方的聪慧园林。

　　正如退思园远离姑苏城，是一种退，任兰生还乡造园，是一种退，但他重又入世，是进，退思园与其他园分另表造境，也是进。

　　走入个中，有茫茫空山不见人，但见清泉石高尚的感应，山是险峻突兀，水是流转蜿蜒，人如游正在画中，有中国山川画的美学意境。

　　姑苏园林关于咱们来说即是如许贵重的文明景观，保存了中国人千百年来文明追忆。

　　走入个中，可能知道当时前人的心绪，内里的花木泉石可养心性，可解脱物役牵造，尘嚣缰锁，偷得浮生半日闲，寻求一份本质安宁。麻将胡了阻挡错过的“姑苏十大最美园林”你最热爱哪一座？