麻将胡了网站这是国内第一次以记录片的方法把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从史乘的跨度探究解读露出中国千百年来奇异的园林文明，从心灵上探索一个紧张的文明命题：园林里的中国与美学人文价钱、生存方法、审美情趣。

　　许多年前，中国人有两部经：《山海经》，《德行经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摆荡。

　　“史乘，就像一只看不见的手，操控咱们此日全面的生存。”题目是干系史乘和此日中央的枝蔓正在哪里？需求咱们一一梳理，寻找脉络。之后你就涌现，哦，从来这些生存是如此演变的，它来自古典的文明。由于，它仍然融入咱们骨髓、血液里太久，你仍然找不出归处，前因后果。

　　自秦始皇筑造了长城，中国便是围墙内的一个大花圃。两千多年以后，中国人从未阻滞造园。园林的开端来自“蓬莱”园林，再到文人的“桃花源”，梦念曲打击折蜿蜒至今，中国人永远寻找的是最美人居情况，和园林里的生存方法。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这内中产生的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，于是，这回寻觅大汉园林奇迹之旅，只是一场超出2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，正在天然的花圃中寻找谜底的时期。他们从天然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到都会的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源终究有多远？这个题目到了此日也是人命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰，唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，领导天然的花香进入了都会，正在唐代，逐步造成后代真正意思的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳，一个中国园林史无法超越的顶峰，一个神话的出生、消失、而又浴火再造。史乘，正在每个别心中从新摹写，每个别都可能正在自我感官里享用史乘——咱们，到底进入陈腐的花圃看到今花竞放。

　　文徵明安排了环球有名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。工致生存造就的是一颗高洁的心，花圃之内，各种各样的自我了断老是宛若花吐花落平常风淡云轻。

　　生于园林的叶放，由于一次正在古董店看到了先人的印章，被封印的园林追念从新被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着只要自家人才气理会的假山图纸。昔人的生存又有多少还正在影响和驾御着此日的咱们，咱们的心将部署于那里。

　　2000年间咱们得到什么，将正在近200年间遗失。都会逐步正在吞噬天然，多元文明充满都会空间。现正在，你该具有什么样的生存？鸟，花，盆景，桥，梦，物心通报的是：与天然和睦相处的方法——万物归心，天人合一。记录片园林