1、园林界说：园林是人们为了旅游文娱的便利，用我方的双手创建景色的一种艺术，指特定提拔的天然境遇和游憩境域。正在必定的地区操纵工程技艺和艺术措施，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花卉、营造修筑和安放园途等途径创作而成的美的天然境遇和游憩境域，就称为园林。

　　因为各民族、各区域人们对景色的分歧知道和偏疼，也就展现了分歧风致的园林。归结起来，宇宙上的园林可分为三个人例：欧洲园林、西亚园林和中国园林。

　　我国的园林艺术，假若从殷、周时间囿（读yòu,养动物的场地）的展现算起，至今已有三千多年的史乘，是宇宙园林艺术根源最早的国度之一，活着界园林史上据有极首要的位子，并拥有极其上流的艺术程度和怪异的民族风致。我国园林，有着深远的史乘，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术规定，那熔古代修筑、文学、书画、镌刻和工艺等艺术于一炉的归纳性子，活着界园林史上自成一家，享有很高的位子。

　　我国地区宏壮，东西南北的天气地舆条目及物产各不雷同，于是园林也往往展现出较光鲜的地方性子。归总起来，我国南方江南区域、广东沿海区域和四川一带的园林较富特质，于是便有了所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称号。而北京边缘及山东、山西、陕西等地的园林风致较为相像，便统称之为北方园林。

　　江南园林常是居处的延长局部，基地鸿沟较幼，于是务必正在有限空间内创建出较多的风物，于是“幼中见大”“一以当十”“借景对景”等造园技巧，取得了异常敏捷的利用，于是留下了不少奥妙细致的佳作。如姑苏幼园网师园殿春簃北侧的幼院落，异常狭隘地嵌正在书斋修筑和界墙之间，而造园家别具匠意地正在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还装点了几株松皮石笋，这些植物和石峰式样既佳，又不占地，极端耐看。

　　岭南园林要紧指广东珠江三角洲一带的古园。现存有名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四学名园”。岭南天气炎夏，日照充分，降雨雄厚，植物品种繁多。岭南花圃的水池通常较为规整，临池向南不时修有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水修廊桥，尽量裁汰游赏时的日晒时代。其余局部的修筑也相对照较凑集，往往是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受本地绘画及工艺美术的影响，岭南园林修筑颜色较为浓丽，修筑镌刻图案雄厚多样。

　　四川虽地处西南，但史乘深远、文明茂盛，那里的园林亦积厚流光，富饶我方的特质。蜀中园林较器重文明内在的积淀，少少名园往往与史乘上的闻人轶事联络正在一同。如邛崃县城内的文君井，相传是正在西汉司马相如与卓文君所开酒肆的遗址上构筑的，井园占地10余亩，以琴台、月池、假山等为主景。再如成都杜甫草堂、、眉州三苏祠、江油太白家园等园林，均是以印象史乘闻人工焦点的。其次，蜀中园林往往映现出古朴淳厚的风貌，往往将田园之景组入到园内。此表，园中的修筑也较多地汲取了四川民居的雅朴风致，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等幼品，亦是古风犹存。

　　北京是我国北方都市中园林最凑集之处，个中很大局部是古代天子的花圃。这些皇家花圃正在修造时凑集了天下的人力、物力和财力，周围庞大，修造精湛，是我国古典园林中的出色。

　　此表，北方还保存了少少史乘较深远的古园，如山西新绛原绛州太守衙署的花圃（古称绛守居园池），修于隋开皇十六年（596年），至今还丘壑糟粕，是我国留存最早的园林遗址。再如河南登封的嵩阳书院、山东曲阜孔府铁山园等，亦均是北方印象性园林中的代表作。通常说来，江南园林比力高贵秀丽，岭南园林比力美艳纤巧，蜀中园林则比力朴实清雅。

　　专供帝王苏息享笑的园林，早期苑囿，要紧放养动物，此后渐渐兴盛成任务、存在、玩耍相连合的花圃。遵照其所处的位子和周围幼，它们大致可能分成三类

　　A、第一类是最幼的苑囿是愚弄宫城禁地之中的幼块空位，堆叠些假山，种些树木而变成院子式的花圃。位于北京故宫最北边的御花圃，故宫中修福宫花圃、慈宁宫花圃、宁寿宫西花圃（即乾隆花圃）等都是这类花圃的楷模。

　　B、第二类是宫城近旁的苑囿。这类花圃往往愚弄天然的水面或幼山兴修而成，周围较大，又离宫城较近（往往正在皇城之内），游赏便利，很受帝王着重。三国曹操正在邺城修的铜雀台苑、隋文帝长安的大兴苑以及明清北京皇城内的北海及西苑等均是这类的代表。

　　C、第三类是正在京郊或更远方寻找有山有水、天然景物精美的地方造园，有的以至将真山真水包入花圃，这便是大型山川苑囿。汉武帝的上林苑、唐明皇的骊山离宫以及清代京城西北郊的三山五园（三山是指万寿山、香山、玉泉山，五园是指颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园）、和承德避暑山庄都属于大型山川苑囿。

　　文人园林代表了民间居处花圃的出色，文人园通常均较幼，容纳不了很多景，没有苑囿那种庞大宏伟、摄人心魄的美景，但它却别有风韵，能令人流连忘返，其闭头便是园景中融和了园主的文心和教养。姑苏姑苏拙政园、网师园等是这一类的规范。

　　寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭窄地仅指释教庙宇和玄教宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教决心和认识尊崇任事的修筑群的园林。姑苏的戒幢律寺、上海的龙华寺、广州的六榕寺等是寺庙园林的代表。

　　邑郊景色园林是泛指位于城邑郊野，愚弄原有的自然山川林泉、连合山川的解决维持、适宜加工改造而成的园林景，是以天然景物为基础骨架、城邑住户共有的民多旅游区。如姑苏的石湖和虎丘，扬州的瘦西湖，无锡的锡山和惠山，南京的钟山，镇江的南山，兰州的皋兰山，肇庆的鼎湖山和七星岩，广东惠州的西湖，安徽阜阳的西湖和杭州的西湖等。

　　另一类是人为园林，即正在必定的地区鸿沟内，为改进生态、美化境遇、餍足游憩和文明存在必要而创建的境遇，如幼游园、花圃、公园等。

　　一类是愚弄原有天然风格，去芜理乱，修整开辟，开荒途途，安放园林修筑，不费人事之工就可变成的天然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅兴批改在具山林湖水之胜的自然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，拥有精美景色的大鸿沟天然区域，略加维持、开辟，即可愚弄，称为天然景；如泰山、黄山、武夷山等，开辟史乘深远，有文物奇迹、神话传说、宗教艺术等实质的，称为景色胜景区。

　　中国园林中，常铺排少少拥有玩赏或文物代价的修筑幼品等，起灵活风物、补点空间的用意。看似不经意的修设，却往往有着画龙点睛的妙用，成为人们视线的中心。

　　古代园林中的点景幼品品种繁多，园林修筑幼品积厚流光，从最早的上古园林时间，亦即三皇五帝时间响应对神的图腾尊崇的灵台、龙、麒麟、白鸟、龟、图腾柱，到明清时间皇梓乡林、私梓乡林中的景墙、长廊、园桥、华表、石刻、灯柱、孤赏石等等。下面就就简便先容一下古代园林的种种经典的点景幼品。

　　1、园亭概述：《园冶》谓：“亭者，停也。”而“停”之寄义加倍雄厚，能停之处必有得景雄厚、令人着迷的特征，其往往可能精明、动心、驻足、歇憩、得趣、赏心、敏捷、以少胜多、饶多余音。

　　2、园亭界说：园亭供游人避风雨、避晒、歇憩和观景的园林修筑。园亭的特征是界限开敞，正在造型上相对的幼而凑集，是以，亭常与山、水、绿化连合起来组景，并举动园林中“点景”的一种措施。

　　3、园亭选址：因境安亭，须与山、水、植物连合起来组景安放，多位于观景点、景色点上，或举动主体修筑的渲染。

　　4、园亭类型：以亭所正在的天然境遇分歧可将其分为山亭、水亭、平地亭；以亭的空间组合组织可将其分为单体独立亭与组合亭，个中，依照平面形式又可将单体独立亭分为三角亭麻将胡了、正四方亭、矩形亭、多边形正、扁亭、圆亭、扇面亭、梅花亭等，而亭的立面又有重檐、三重檐、攒尖顶、歇山顶、盝顶、组合顶等分歧类型。

　　1、园廊概述：古汉语中“廊”是修筑物的名称。《汉书》中注:“廊,堂下周屋也”；即指厅堂联络界限的屋。《营造法原》中:“廊谓联络修筑物,而以决裂屋宇,通行之道,列柱覆顶,随形而弯,依势而曲。”《园冶》：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜园林。”

　　屋檐下的过道及其延长成独立的有顶的过道称廊，修造于园林中的称为园廊。正在园林中，廊不但举动个人修筑联络室表里的措施，并且还常成为各个修筑之间的联络通道，成为园林内旅游途径的构成局部。它既有遮藏匿雨、苏息、交通联络的成效，又起结构景观、隔离空间、扩展景色方针的用意。廊正在各国园林中都取得平凡利用。

　　3、园廊分类： 按平面类型分为直廊、曲廊；按剖面类型分为双面空廊、单面空廊、复廊、楼廊，其余，再有暖廊（全封锁）、飞廊（下部排挤）等；按园廊与水连合可分为临水廊、架水廊和跨水廊；按园廊和地形连合，称作登山廊。登山廊又可分为坡廊和迭落廊。

　　1、园廊概述：水榭.临水游歇修筑也，水榭是中国古代修于水边的观景修筑。战国时修于高台之上的敞屋原被称为榭。榭从射，有军事修筑的意旨，也有玩赏的用意。

　　2、水榭界说：水榭是指修于水边或水上的亭台，以供搭客苏息、玩赏景色的中国古代式修筑。水榭多从驳岸卓绝，以立柱架于水上，修筑多为单层，平面或方形或长方形，组织灵巧，四面开敞，以得取宽大的视野。临水的一边，常设座凳雕栏和弓形靠背，称为佳丽靠或飞来椅，供人凭栏而坐。

　　3、水榭局势：中国园林中水榭的楷模局势是正在水边架起平台，平台一局部架正在岸上，一局部伸入水中。平台跨水局部以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水盘绕低平的雕栏，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台泊岸局部修有长方形的单体修筑（此修筑有时通盘笼罩平台），修筑的面水一侧是要紧观景对象，常用落地门窗，开敞通透。既可正在室内观景，也可到平台上游憩远望。屋顶通常为造型精美的卷棚歇山式。修筑立面多为程度线条，以与程度面风物相调解。比如姑苏拙政园的芙蓉榭。 北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角处，以短廊接连的两座水榭，彼此渲染，连成完全，地步幼巧玲珑，与水景配合得宜。

　　1、园桥界说：园林中的桥，正在园途穿过园林水体处、岛屿和湖岸的联贯处、无途可通的陡岸绝壁处以及横跨景的山沟处等地方都必要修设园桥。园桥老是和园途精细联络正在一同，成为园途上的一种结点或一种端点， 可能联络景色点的水陆交通，结构旅游线途，变换玩赏视线，装点水景，扩展水面方针，兼有交通和艺术抚玩的双重用意。

　　3、园桥组织：正在天然山川园林中，桥的安放同园林的总体组织、道途体例、水合适积占全园面积的比例、水面的隔离或聚会等亲昵相干。园桥的位子和体型要和景观相调解。洪流面架桥，又位于要紧修筑相近的，宜广大宏伟，着重桥的体型和细部的展现；幼水面架桥，则宜轻微朴实,简化其体型和细部。水面宽大或水势湍急者,桥宜较高并加雕栏；水面狭隘或水流平缓者，桥宜低并可不设雕栏。水陆高差附近处，平桥贴水，过桥有凌波信步热忱之感；沟壑断崖上危桥高架,能显示山势的险要。水体澄澈皎洁,桥的轮廓需推敲倒影；地形平展，桥的轮廓宜有滚动，以扩展景观的变动。其余，还要推敲人、车和水上交通的央求。

　　1、园墙界说：园墙正在园林中起划分表里鸿沟、隔离内部空间和遮挡劣景的用意。精致的园墙还可装束园景。

　　中国园林的园墙常设洞门。洞门仅有门框而没有门扇，常见的是圆洞门，又称月亮门、月洞门；还可作成六角、八角、长方、葫芦、蕉叶等分歧形式。其用意不但辅导旅游、疏导空间，自身又成为园林中的装束。通过洞门透视景物,可能变成中心卓绝的框景。选取分歧角度交叉安放园墙、洞门，正在剧烈的阳光下会展现多样的光影变动。

　　园墙修设的洞窗也是中国园林的一种装束本事。洞窗不设窗扇，有六角、方胜、扇面、梅花、石榴等形式，常正在墙上延续开设,形式分歧,称为“什锦窗”。洞窗与某一景物相对,变成框景；位于复廊隔墙上的,往往尺寸较大，多做成方形、矩形等，表里风物通透。中国北方园林有的正在“什锦窗”表里装配玻璃的灯具，成为“灯窗”，白日可能观景，夜间可能照明。

　　别名花窗，是窗洞内有漏空图案的窗，也是中国园墙上的一种装束。窗洞形式多样，斑纹图案多用瓦片、薄砖、木竹材等创造，有套方、曲尺、回文、万字、冰纹等，清代更以铁片、铁丝作骨架，用灰塑创建出人物、花鸟、山川等标致的图案，仅姑苏一地式样就达千种以上。近代和今世园林漏窗图案有效钢筋混凝土或琉璃造的。漏窗高度通常正在1.5米控造，与人眼视线相平,透过漏窗可隐隐看到窗表景物，得到似隔非隔的成果，用于面积幼的园林,可免得除幼空间的闭塞感，扩展空间方针，做到幼中见大。江南宅园中利用许多。

　　瓦花格正在中国园林中有深远史乘，灵巧而过细，多砌正在墙头。砖花格可砌筑正在砖柱之间举动墙面，俭约资料，造价低廉，但纹样图形受砖的模数限造，露孔面积不行过大，不然影响砌体的坚韧性。

　　1、舫的概述：能正在湖里涟漪、装束精丽的幼游船，又称“画舫”；修于水边神似船形的修筑物。供人们歇憩、赏景或饮宴，故别名“不系舟”。船是古代江南的要紧交通东西，但自庄子说了“无能者无所求，餍饫而邀游，泛着不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的标志，显示园主隐逸江湖，再不问政事。因而它常是园主人委托情思的修筑，合意世隐居之意。

　　2、舫的界说:是模仿船的造型，正在园林的水面上修造起来的一种船型修筑物，供人们玩耍设席、玩赏水景。

　　3、舫的特征：模仿船的造型修正在园林水面上的修筑物。供玩耍宴饮、玩赏水景之用。舫是中国国民从实际存在中模仿、提炼出来的修筑地步。处身个中好像搭船涟漪于水泽。舫的前半部多三面对水,船首常设有平桥与岸相连,相仿跳板。平凡下部船体用石料，上部船舱则多用木构。舫像船而不行动，因而别名“不系舟”。中国江南水乡有一种画舫，专供游人正在水面上涟漪游笑之用。江南修造园林多以水为核心，造园家创建出了一品种似画舫的修筑地步，游人身处个中，能得到似乎置身舟楫的成果。如此就爆发了“舫”这种园林修筑。

　　4、舫的局势：舫的基础局势同真船一样，宽约丈余，通常分为船头、中舱、尾舱三局部。船头作成敞棚，供赏景用。中舱最矮，是要紧的苏息、宴饮的场合，舱的两侧开长窗，坐着玩赏时可有宽大的视野。后部尾舱最高，通常为两层，下实上虚，上层状似楼阁，四面开窗以便远眺。舱顶通常作成船篷式样，首尾舱顶则为歇山式样，轻微伸张，成为园林中的首要景观。

　　正在中国江南园林中，姑苏拙政园的“香洲”、怡园的“画舫斋”是比力楷模的实例。北方园林中的舫是从南方引来的，有名的如北京颐和园石舫──“清宴舫”。它全长30米，上部的舱楼原是木组织，1860年被英法联军废弃后，重修时改成现正在的西洋楼修筑式样。它的位子选得很妙，从昆明湖上看过去，很像正从后湖开过来的一条大船，为后湖景区的打开起着开垦用意。

　　1、花架的界说：用刚性资料组成必定形式的格架供攀爬植物高攀的园林方法，又称棚架、绿廊。花架可作遮荫苏息之用，并可装点园景。花架计划要清晰所装备植物的原产地和滋长习性，以创建适宜于植物滋长的条目和造型的央求。

　　2、花架的正在园林绿地中，花架的安放通常不受地形、地貌等条方针束缚，可能“随形赋式”，是以就组成了花架类型多样化的特征。

　　3、花架的造型：花架造型比力敏捷和富于变动，常见的造型有单片式、独立式、直廊式和组合式四种。

　　1、幼品的界说：园林中供苏息、装束、照明、涌现和为园林拘束及便利游人之用的幼型修筑方法。通常没有内部空间，体量幼巧，造型新鲜，富饶特质，并讲求适得其所。这种修筑幼品修设正在都市陌头、广场、绿地等室表境遇中便称为都市修筑幼品。园林修筑幼品正在园林中既能美化境遇，雄厚园趣，为游人供应文明苏息和民多营谋的便利，又能使游人从中获取美的感想和优越的教益。

　　（1）供苏息的幼品。搜罗种种造型的靠背园椅、凳、桌和遮阳的伞、罩等。常连合境遇，用天然块石或用混凝土作成仿石、仿树墩的凳、桌；或愚弄花坛、花台边沿的矮墙和地下通气孔道来作椅、凳等；盘绕大树基部设椅凳，既可苏息，又能纳荫。

　　（2）装束性幼品。种种固定的和可挪动的花钵、饰瓶，可能时常更调花草。装束性的日晷、香炉、水缸，种种景墙（如九龙壁）、景窗等，正在园林中出发装点用意。

　　（4）涌现性幼品。种种告示板、导游图板、指途标牌以及动物园、植物园和文物古修筑的诠释牌、阅报栏、图片画廊等，都对游人有宣扬、训诫的用意。

　　（5）任事性幼品。如为游人任事的饮水泉、洗手池、公用电话亭、时钟塔等；为爱惜园林方法的雕栏、格子垣、花坛绿地的边沿装束等；为连结境遇卫生的废料箱等。

　　3、园林修筑幼品的特征：园林修筑幼品拥有精华、聪颖和多样化的特征，计划创作时可能做到“景到随机，不拘一格”，正在有限空间得其天趣。

　　（2）合其体宜，采选合理的位子和组织，作到巧而得体，精而合宜；（3）取其特质，充实响应修筑幼品的特质，把它奥妙地熔铸正在园林造型之中；

　　（5）求其因借，通过对天然景物地步的选择，使造型精粹的幼品获取情形丰润敷裕的效应；

　　（7）巧其装点，把必要卓绝展现的景物深化起来，把影响景物的角落奥妙地转化成为游赏的对象；

　　（8）寻其对照，把两种光鲜区另表素材奥妙地连合起来，彼此渲染，显出两边的特征。

　　1、假山的界说： 园林院子中人为迭石而成供玩赏的幼山。假山正在园林中以造景为方针，用土、石等资料修建的山。

　　（1）假山按资料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔

　　（2）按施工体例可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿天然岩石成山)和塑山(古代是用石灰浆塑成的，今世是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山，业内简称塑石假山。

　　（3）按正在园林中的位子和用处可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山。

　　3、假山的造景成效：假山拥有多方面的造景成效，如组成园林的主景或地形骨架，划分和结构园林空间，安放院子、驳岸、护坡、挡土，修设天然式花台。还可能与园林修筑、园途、场合和园林植物组合成富于变动的景象，借以裁汰人为氛围，扩大天然生趣，使园林修筑融汇到山川境遇中。是以，假山成为展现中国天然山川园的特色之一。

　　3、假山和掇山的区别：假山体量大、凑集，组织苛谨，可观可游，有天然山林之感；掇山体量幼，安放敏捷，玩赏为主。

　　1、塑山的界说：用雕塑艺术的技巧仿造天然山石的园林工程。这种工艺是正在经受表现岭南庭园的山石景艺术和灰塑古代工艺的根基上兴盛起来的，拥有效真石掇山、置石同样的成效，广州动物园狮山即由人为塑造而成的。

　　（1）可能塑造较理思的艺术地步——宏壮、磅礴富饶力感的山石景，特殊是能塑造难以采运和堆叠的巨型奇石。这种艺术造型较能与今世修筑相调解。其余还可通过仿造，展现黄腊石、英石、太湖石等分歧石材所拥有的风致。

　　（2）可能正在非产石区域安放山石景，可愚弄代价较低的资料，如砖、砂、水泥等。

　　（3）施工敏捷便利，不受地形、地物束缚，正在重量很大的巨型山石不宜进入的地方，如室内花圃、屋顶花圃等，仍可塑造出壳体组织的、自重较轻的巨型山石。

　　3、塑造的山与天然山石比拟园林，有枯竭、缺乏动怒的差错，计划时要多推敲绿化与泉水的配合，以补其不够。这种山是用人为资料塑成的，结果难以展现石的自身质地之美，因而只宜远观不宜近赏。

　　1、置石概述：《禹贡》记录泰山山谷应上贡品中就有“怪石”。《南史》载：“溉第居近淮水。斋前山池有奇礓石，长一丈六尺。”这是置石见于汗青之始。唐朝癖石之风甚盛。宋代江南私梓乡林也纷纷置石。明代林有麟编绘的《素园石谱》中有宣和六十五石图。明、清工夫，置石于园则更为平凡，有“无园不石”之说。

　　2、置石的界说：置石以石材或仿石材安放成天然露岩景观的造景技巧。置石还可连合它的挡土、护坡和举动种植床或器设等适用成效，用以装点景色园林空间。置石不妨用简便的局势，表示较深的意境,到达“寸石生情”的艺术成果。

　　3、置石的操纵本事：特置、对置、散置（又称散点）山石器设、山石花台几种。

　　1、理水概述：天然景色中的江湖、溪涧、瀑布等拥有分歧的局势和特征，为中国古代园林理水艺术供应创作源泉。古代园林的理水，是对天然山川特色的详尽、提炼和再现。各种水的状态的展现，不正在于绝对体量贴近天然，而正在于景色特色的艺术确切；各种水的状态特色的描写，要紧正在于水体源流，水情的动、静，水面的聚、分，适当天然秩序，正在于岸线、岛屿、矶滩等细节的管造和布景境遇的渲染。操纵这些技巧来组成景色面容，做到“幼中见大”、“以少胜多”。这种理水的规定，对今世都市公园，依然拥有其鉴戒的艺术代价和朴实用地的经济意旨。

　　2、理水的界说：原指中国古代园林的水景管造，今泛指各种园林中水景管造。正在中国古代的天然山川园中，水和山同样首要，以种种分歧的水型，配合山石、花木和园林修筑来组景，是中国造园的古代技巧，也是园林工程的首要构成局部。

　　（1）泉瀑：泉为地下涌出的水，瀑是断崖跌落的水,园林理水常把水源作成这两种局势。水源或为自然泉水，或园表引水某人为水源（如自来水）。来源的管造，通常都作成石窦之类的情形，望之艰深黝暗,似有泉涌。瀑布有线状、帘状、分流、叠落等局势，要紧正在于管造好绝壁、水口和递落叠石。水源通常用自来水或用水泵抽汲池水、井水等。

　　（2）渊潭：:幼而深的水体，通常正在泉水的储蓄处和瀑布的接受处。岸边宜作叠石，光泽宜黑暗，水位宜低下，石缝间装备斜出、下垂或攀爬的植物，上用大树封顶，酿成艰深氛围。

　　（3）溪涧：:泉瀑之水从山间流出的一种动态水景。溪涧宜多弯曲以增加流程，显示出积厚流光，蜿蜒不尽。多用天然石岸，以砾石为底，溪水宜浅，可数游鱼，又可渡水。旅游幼径须时缘溪行，时踏汀步（见园桥），两岸树木掩映，展现山川相依的情形，有些园林中的“流杯亭”正在亭子中的地面凿出弯曲成图案的石槽，让流水徐徐而过，这种作法已演酿成为一种修筑幼品。

　　（4）河道：河道水面如带，水流平缓，园林中常用狭长形的水池来展现，使风物富饶变动。河道可长可短，可直可弯，有宽有窄，有收有放。河道多用土岸，装备适宜的植物；也可造假山插入水中变成“峡谷”，显出山势嵬峨。两旁可设临河的水榭等，片面用整形的条石驳岸和台阶。水上可荡舟，窄处架桥，从纵向看，能扩展景色的幽深和方针感。

　　（5）池塘湖泊：指成片会聚的水面。池塘局势简便，平面较方整，没有岛屿和桥梁，岸线较平直而少叠石之类的装饰，水中植荷花、睡莲、荇、藻等玩赏植物或放养玩赏鱼类，再现林野荷塘、鱼池的风物。湖泊为大型辽阔的静水面，但园林中的湖，通常比天然界的湖泊幼得多，基础上只是一个天然式的水池，因其相对空间较大，常举动全园的构图核心。水面宜有聚有分，聚分得体。聚则水面盛大，分则扩展方针变动，并可结构分歧的景区。

　　4、理水的用意：水是滚动的、未必形的，与山的慎重、固定恰成较着对照。水中的天光云影和界限景物的倒影，水中的碧波游鱼、荷花睡莲等，使园景灵动灵巧，因而有“山得水而活，水得山而媚”之说。园林中的水面还可能荡舟、拍浮，或作其他水上营谋，并有调骨气温、湿度、润泽泥土的成效，又可用来浇灌花木和防火。因为水无定形，它正在园林中的状态是由山石、驳岸等来控造的，掇山与理水不行分，因而《园冶》一书把池山、溪涧、曲水、瀑布和埋金鱼缸等都列入“掇山”一章。理水也是排泻雨水，防卫泥土冲洗，坚实山体和驳岸的首要措施。

　　1、驳岸的界说：沿河地面以下，爱惜河岸（劝止河岸崩塌或冲洗）的修建物称为驳岸（护坡）。园林工程中界说：修于水体边沿和陆地交壤处，用工程设施加工岸而使其坚实，免得遭遇种种天然成分和人工成分的损害，爱惜景色园林中水体的方法。园林中驳岸是园林工程的构成局部，务必正在适当技艺央求的条目下拥有造型美，并同界限风物调解。

　　对付大型水体和风波大、水位变动大的水体以及基础上是条例式组织的园林中的水体，常采用整局势直驳岸，用石料、砖或混凝土等砌筑整形岸壁。对付幼型水体和洪流体的幼片面，以及天然式组织的园林中水位安定的水体，常采用天然式山石驳岸，或有植被的缓坡驳岸。天然式山石驳岸可作成岩、矶、崖、岫等形式，选取上伸下收、平挑高悬等局势。

　　1、喷泉的定语：喷泉原是一种天然景观，是承压水的地面露头。是一种将水或其他液体历程必定压力通过喷头喷洒出来拥有特定形式的组合体，供应水压的通常为水泵。园林中的喷泉，通常是为了造景的必要，人为修造的拥有装束性的喷水装备。

　　（1）因地造宜，遵照现场合形组织，模仿自然水景创造而成，如：壁泉、涌泉、雾泉、管流、溪流、瀑布、水帘、跌水、水涛、漩涡等。

　　（2）所有仰仗喷泉兴办人为造景。这类水景正在修筑范围平凡利用，兴盛速率很疾，品种繁多，有音笑喷泉、程控喷泉、摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游笑兴致喷泉、超高喷泉、激光水幕片子等。

　　3、喷泉的用意：喷泉可能潮湿界限氛围，裁汰灰尘，低重气温。喷泉的细微水珠同氛围分子撞击，能爆发大宗的负氧离子。是以，喷泉有益于改进都市道貌和增加住户身心康健。

　　1、园途的界说：园林中的道途工程，搜罗园途组织、途面层组织和地面铺装等的计划。园林道途是园林的构成局部，起着结构空间、辅导旅游、交通联络并供应散步苏息场合的用意。它象脉络相似，把园林的各个景区联成完全。园道途自身又是园林景色的构成局部，蜿蜒滚动的弧线，雄厚的含义，精华的图案，都给人以美的享福。

　　2、园途组织： 要从园林的利用成效开拔，遵照地形、地貌、景色点的散布和园务营谋的必要归纳推敲，同一策划。园途须因地造宜，主次真切，有显然的对象性。

　　（1）主途：联络园内各个景区、要紧景色点和营谋方法的途。通过它对园表里风物实行剪辑，以辅导游人抚玩风物。

　　（2）歧途：设正在各个景区内的途，它联络各个景点，对主途起辅帮用意。推敲到游人的分歧必要，正在园途组织中，还应为游人由一个景区到另一个景区开荒捷径。

　　（3）幼径：又叫游步道，是深刻到山间、水际、林中、花丛供人们闲步游赏的途。

　　（4）园务途：为便于园务运输、养护拘束等的必要而修造的途。这种途往往有特意的入口，直通公园的堆栈、餐馆、拘束处、杂物院等处，并与主环途相通，以便把物资直接运往各景点。正在有古修筑、景色胜景处，园途的修设应试虑消防的央求。

　　4、组织局势 ：西方园林多为条例式组织，园途笔挺壮阔，轴线对称，成几何形。中国园林多以山川为核心，园林也多采用天然式组织，园途讲求委婉；但正在庭园、寺庙园林或正在印象性园林中，多采用条例式组织。

　　（1）回环性：园林中的途多为七通八达的环行途，游人从任何一点开拔都能遍游全园，不走回来途。

　　（2）疏密适度：园途的疏密度同园林的周围、性子相闭，正在公园内道途大要占总面积10-12％，正在动物园、植物园或幼游园内，道途网的密度可能稍大，但不宜领先25％。

　　（4）打击性。园途随地形和景物而打击滚动，若隐若现，“途因景曲，境因曲深”，酿成“山重水复疑无途，柳暗花明又一村”的情趣，以雄厚景观，耽误旅游途径,扩展方针景深，灵活空间氛围。

　　（5）多样性：园林中途的局势是多种多样的。正在人流集聚的地方或正在院子内，途可能转化为场合；正在林间或草坪中，途可能转化为步石或苏息岛；碰到修筑,途可能转化为“廊”；遇山地，途可能转化为盘山道、磴道、石级、岩洞；遇水，途可能转化为桥、堤、汀步等。途又以它雄厚的身形和情趣来粉饰园林，使园林又因途而令人着迷。

　　1、草坪概述：用多年生矮幼草本植株密植，并经人为修剪成平整的人为草地称为草坪，不经修剪的长草地区称为草地。用于都市和园林草坪的草本植物要紧有结缕草、野牛草、狗牙根草、地毯草、钝叶草、假俭草、黑麦草、早熟禾、剪股颖等。

　　草坪通常修设正在衡宇前面，大型修筑物界限，广场或林间空位，供玩赏、游憩或举动体育场合之用。西方古代园林中已有条例式草地。18世纪中叶，英国天然景色园展现后，园林中初步大面积利用天然式草坪。中国古代苑、囿有大片疏林草地，近代园林才有草坪。

　　2、草坪的界说：草坪是指由人为修植某人为养护拘束，起绿化美化用意的草地。

　　①游憩草坪：可绽放供人入内苏息、散步、游戏等户表营谋之用。通常选用叶细、韧性较大、较耐践踏的草种。

　　②玩赏草坪：不绽放，不行入内游憩。通常选用色彩碧绿均一，绿色期较长，能耐炎夏、又能抗寒的草种。

　　③体育场草坪：遵照分歧体育项方针央求选用分歧草种，有的要选用草叶细软的草种，有的要选用草叶牢固的草种，有的要选用地下茎茂盛的草种。

　　④交通安闲草坪：要紧修设正在陆途交通沿线，加倍是高速公途两旁，以及飞机场的停机坪上。

　　⑤保土护坡的草坪：用以防卫水土被冲洗，防卫尘埃飞扬。要紧选用滋长敏捷、根系茂盛或拥有膝行性的草种。

　　（4）直接铺砌草块：温存区域四序都能实行，中国北方夏、秋季用此法铺砌体育场草坪。

　　现在平凡采用直接播种修造草坪的本事。可用喷浆播种法把草籽、粘胶、肥料同化物喷到岩坡上强造种草，也可能把草籽预先放到无纺布上抽芽、滋长成草坪植生带，然后铺到地上变成草坪。直接播种法的所长是：草籽用量少，散布匀称，出苗齐截，不妨防卫杂草繁茂,种正在坡地上不致被水冲走，可能构成种种图案。其余用种子或茎枝段预先正在无土或薄土的处境下坐褥出草块，或是把带状草块卷成草卷，可供室内、室表随时铺设草坪，铺好后可随即成形。草坪修造目前趋势于工场化育苗。

　　（2）要实时修剪：草长到4-10厘米高时实行修剪，每次修剪量不宜领先草高的一半。草坪通常连结2-5厘米高。

　　1、花坛的界说：正在必定鸿沟的畦地上遵照整局势或半整局势的图案栽植玩赏植物以展现花草群体美的园林方法。

　　（1）按其状态可分为立体花坛安详面花坛两类。平面花坛又可按构图局势分为条例式、天然式和同化式三种。

　　（3）按栽植资料可分为一、二年生草花坛、球根花坛、水生花坛、专类花坛（如菊花坛、翠菊花坛）等。

　　（4）按展现局势可分为:花丛花坛,是用核心高、边沿低的花丛构成色块图案，以展现花草的颜色美；绣花式花坛或模纹花坛，以斑纹图案取胜，平平常以矮幼的拥有颜色的观叶植物为要紧资料，不受花期的束缚，并适宜搭配些花朵幼而茂密的矮生草花，玩赏期特殊长。

　　（5）按花坛的操纵体例可分为单体花坛、延续花坛和组群花坛。今世又展现挪动花坛，由很多盆花构成，实用于铺装地面和装束室内。

　　最先务必从界限的完全境遇来推敲所要展现的园景焦点、位子、局势、颜色组合等成分。简直计划时可用方格纸，按1:20至1:100的比例，将图案、装备的花草品种或种类、株数、高度、栽植隔绝等详尽绘出，并附执行的仿单。计划者务必对园林艺术表面以及植物资料的滋长吐花习性、生态习性、玩赏性子等有充实的清晰。好的计划务必推敲到由春到秋吐花一向，作出正在分歧时令中花草品种的换植铺排以及图案的变动。

　　4、花坛植物用材：花坛用草花宜采选株形齐截、拥有多花性、吐花齐整而花期长、花色较着、能耐干燥、抗病虫害和矮素性的种类。常用的有金鱼草、雏菊、金盏菊、翠菊、鸡冠花、石竹、矮牵牛、一串红、万寿菊、三色堇、百日草等（见园林植物）。

　　5、花坛的位子：花坛要紧用正在条例式园林的修筑物前、入口、广场、道途旁或天然式园林的草坪上。中国古代的玩赏花草局势是花台，多从地面抬高数十厘米，以砖或石砌边框，中央填土种植花卉。有时正在花坛边上围以矮栏，如牡丹台、芍药栏等。

　　（1）株高配合：花坛中的内侧植物要略高于表侧，由内而表。天然、腻滑过渡。若高度相差较大，可能采用垫板或垫盆的宗旨来添补，使通盘花坛表观线）花色调解：用于摆放花坛的花草不拘种类、色彩的束缚，但统一花坛中的花草色彩应对照较着，相互映衬，正在对照中涌现各自夺方针颜色。统一花坛中，避免采用统一色调中分歧色彩的花草，若必定要用，应间隔装备，选好过渡花色；

　　（3）图案计划，简捷明疾，线条流利：花坛摆放的图案，必定要采用大色块构图，正在粗线条、大色块中突现种种类的魅力。简便轻松的流线造型，有时可能收到令人意思不到的成果。

　　（4）选好镶边植物：镶边植物是花坛摆放的收笔，这一笔收得好与坏，直接影响到通盘花坛的摆放成果。

　　1、植篱概述：中国正在数千年前就已利用植篱，《诗经》中有“折柳樊圃”。自后植篱多数用作宅院菜圃的表围护栏，正在庭园中未取得充实愚弄。植篱正在欧洲的庭园中利用平凡，16-17世纪时常用作道途和花坛的镶边。17-18世纪时，雕塑式的植篱风靡，将植篱顶部或首尾部加工成为鸟兽形式；正在帝王的和大庄园主的整局势花圃中常把常绿植物如黄杨等修剪成低矮的窄篱，安放成种种几何形式。中国正在20世纪初从此新修的公园和都市绿地中已较一般地愚弄植篱。

　　3、植篱的用意：植篱正在园林中的要紧用处是：围定场合，划分空间，障蔽或辅导视线于景物中心，举动雕像、喷泉、幼型园林方法物等的布景，选取格表的种植体例组成特意的景区（如迷园）。近代又有“植篱造景”，是连合园景焦点，操纵敏捷的种植体例和整形修剪手艺，组成有如奇岩巨石蜿蜒滚动的园林景观。

　　（1）按其高度可分为矮篱（0.5米以下）、中篱（0.5-1.5米）、高篱（1.5米以上）。矮篱的要紧用处是围定场地和举动装束；高篱的用处是划分分歧的空间，障蔽景物。用高篱变成封锁式的透视线，远比用墙垣等有动怒。高篱举动雕像、喷泉和艺术方法景物的布景，尤能酿成美丽的氛围。

　　（2）按种植体例可分为单行式和双行式，中国园林中通常为了生效疾而采用品字形的双行式，有些园林师主见采用单行式，原故是单行式有利于植物的平衡滋长，双行式不单倒霉于平衡滋长，并且用度高，又容易繁茂杂草。

　　（3）按养护拘束体例可分为天然式和整局势，前者通常只施加少量的治疗滋长势的修剪，后者则必要按期实行整形修剪，以连结体形表表。正在统一景区，天然式植篱和整局势植篱可能变成所有分歧的景观，务必擅长操纵。

　　（4）按植物品种及其玩赏性子可分为绿篱、彩叶篱、花篱、果篱、枝篱、刺篱等，务必遵照园景焦点和境遇条目尽心采选筹办。例好像为针叶树种绿篱，有的树叶拥有金丝绒的质感，给人以平安、温柔、舒畅的感触;有的树叶色彩暗绿，质地坚硬，就变成庄重静穆的氛围；阔叶常绿树各式类稠密,则更有分歧的成果。又如花篱，不单花色、花期分歧，并且再有花的巨细、形式、有无香气等的区别而变成情调各异的风物；至于果篱，除了巨细、形式颜色各异以表，还可招引分歧品种的鸟雀。

　　5、植篱树种和种植本事：举动植篱用的树种务必拥有萌芽力强、发枝力强、愈伤力强、耐修剪、耐荫力强、病虫害少等习性。植篱的栽植本事是正在预订栽植的地带先行深翻整地，施入基肥，然后视植篱的预期高度和品种，差异按20、40、80厘米控造的株距定植。定植后充实灌水，并实时修剪。养护修剪规定是：对整局势植篱应尽能够使下部枝叶多见阳光，免得因过分藏匿而零落，于是要使树冠下部豁达，愈向顶部愈狭，平凡以采用正梯形或馒头形为佳。对天然式植篱务必按分歧树种的各自习性以及本地天气选取适宜的治疗树势和更新复壮设施。

　　1、攀爬的界说：愚弄攀爬植物装束修筑物的一种绿化局势。攀爬绿化除美化境遇表，再有扩展叶面积和绿视率、障碍日晒、低重气温、吸附灰尘等改进境遇质料的用意。

　　（1）用处多样：攀爬绿化是攀爬植物高攀正在修筑物上的一种装束艺术，绿化的局势能随修筑物的形体而变动。用攀爬植物可能绿化墙面、阳台和屋顶，装束灯柱、栏栅、亭、廊、花架和收支口等，还能掩瞒景观不佳的修筑物。

　　（2）占地很少：攀爬植物因依赖修筑物滋长，占地很少。正在生齿多、修筑密度大、绿化用地不够的都市，尤能显示出攀爬绿化的出色性。

　　（3）孳乳容易：攀爬植物孳乳便利，滋长疾，用度低，拘束简明。草本攀爬植物当年播种，当年阐扬效益。木本攀爬植物，平凡用扦插、压条等本事孳乳，易于生根，有的一年可孳乳数次。

　　攀爬植物有高攀器官。比如，扁豆、牵牛、西番莲、忍冬、紫藤等有纠缠茎；登山虎、五叶地锦有吸盘；葡萄、丝瓜等有卷须；薜荔、常春藤等有气生根；木香、野蔷薇等有拱形蔓条或钩刺。攀爬绿化可能遵照攀爬植物的吸附或高攀才智作出设计，比如有吸盘或气生根的植物，吸附力强，宜作墙面绿化笼罩；有纠缠茎、卷须或钩刺的植物，高攀才智较强，宜作花架、阳台、栏栅等的绿装扮束。也可能遵照攀爬植物的生态习性，因地造宜地采选植物品种。耐寒性较强的登山虎、忍冬、紫藤、五叶地锦、山葡萄等适宜于中国北方栽培；而正在中国南方，除上述植物表，还可用常春藤、络石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜阳的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于修筑物的朝阳、面；耐荫的常春藤、登山虎等宜植于修筑物的背阴处。

　　1、古树概述：滋长百年以上的古树已进入慢慢滋长阶段，干径增粗极慢，状态上给人以千辛万苦、苍劲古拙之感。宇宙上长命树公共是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。名木或以式样怪异玩赏代价极高而驰名，如中国黄山的“迎客松”；或以史乘事变而驰名如泰山岱庙中汉柏,是汉武帝刘彻封禅时所植。或以传说异闻而驰名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近20米，下围10米，是中国最大的柏树，传闻是传说中的中华民族鼻祖轩辕氏黄帝亲手所植；如地中海西西里岛埃特纳火山上的“百骑大栗树”，相传它的远大茂密的树荫曾为古代一位国王、王后及其随带的百骑人马遮风挡雨。北京潭柘寺内的银杏树（称“帝王树”），相传为辽代植，高30余米，直径4米。

　　（1）古树名木是史乘的见证。很多古树名木通过过朝代的更替，国民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写诠释，普及史乘学问。

　　（2）古树名木为文明艺术扩大辉煌,它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有精美的传说和怪僻的故事。

　　（3）古树名木也是胜景奇迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙起飞，给人以美的享福。

　　（4）古树是探求天然史的首要原料，它的繁杂的年轮组织，包含着古水文、古地舆、古植被的变迁史。

　　（5）古树对探求树木心理拥有格表意旨。人们无法用跟踪的本事去探求长命树木从生到死的心理经过，而分歧年数的古树可能同时存正在，能把树木滋长、发育正在时代上的纪律呈现为空间上的摆列，有利于科学探求任务。

　　5、古树的爱惜复壮：鉴于古树名木的首要代价，很多国度展开了爱惜和复壮的探求任务。最先是结构专业职员或缔造古树名木喜爱者协会，实行寻访考察，分级立案，备卡立档。第二是选取多种爱惜设施，如设避雷针防卫雷击;合时松土、浇水、施肥，防治病虫害;有树洞者加以填堵，免得扩张扩展；树身倾斜、枝条下垂者用支架维持等。第三是对濒危古树名木急救复壮，如采用根部换土，正在地下埋树条并铺上上大下幼的梯形砖或草皮，扩展通气性等技艺设施，使一批日趋衰朽的松柏从新焕发作机。

　　1、意境概述：正在中国文明泥土上生长出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有亲昵的相干。园林意境这个观点的思思渊源可能追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是珍惜天然，展现了山川诗、山川画和山川纪行。园林创作也发作了波折，从以修筑为主体转向以天然山川为主体；以夸富尚奇转向以文明素养的天然走漏为计划园林的指挥思思，于是爆发了园林意境题目。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会意处不必正在远，翳然林水，便有濠濮间思”，可能说已了解到园林意境了。

　　2、意境的界说：通过园林的地步所响应的情意使游赏者触景生情爆发形象交融的一种艺术境地。

　　（1）园林是一个确切的天然境域，其意境跟着时代而演替变动。这种时序的变动，园林上称“季相”变动；朝暮的变动，称“时相”变动；阴晴风雨霜雪烟云的变动，称“天气”变动；有人命植物的变动，称“龄相”变动；再有物候变动等。这些都使爆发意境的条目随之一向变动。

　　（2）正在意境的变动中，要以最佳状况而又有必定展现频率的形象为意境焦点。最佳状况的展现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，唯有正在特定的时令、时代和特定的天气条目下，才是充实阐扬其浸染力的最佳状况。这些焦点意境最佳状况的展现，从时代来说固然短暂，但受到千秋赞扬。

　　（3）中国园林艺术是天然境遇、修筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的归纳。园林意境爆发于园林境域的归纳艺术成果，予以游赏者以情意方面的新闻，唤起以往通过的回想联思，爆发物表情、景表意。

　　（4）不是整个园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而无意境更令人耐看寻味，引兴成趣和长远惦记。因而意境是中国千余年来园林计划的名师巨匠所谋求的焦点，也是使中国园林拥有宇宙影响的内正在魅力。

　　1、相地概述：原是中国踏勘选定园林地区的平凡用语，明末造园家计成所著《园冶》一书中有专论踏勘选定园址的《相地》一章。相地搜罗园址的现场踏勘，境遇和天然条方针评判，地形、地势和造景构图相干的设思，实质和意境的策划性推敲，直至基址的采选确定。

　　2、相地的贯注事项：计成正在《相地》章的最先一节，先容了他做相地任务的本质经历，卓绝了勘测中的闭头事项，归结为五个方面：

　　（1）园基采选不拘朝向，其重心应着眼于造景的有利条目，比如是否有山林可依？是否有水系可通？能不行与交通繁冗道途有必定的隔绝？以及有无愚弄原有大树、植被等条目。

　　（2）务必正在勘测经过中同时打开造景构图的设思，不但贯注地形（如方麻将胡了、圆、偏、正），并且要贯注地势（如“环曲”、“铺云”等动向趋向），以及“培高控低”愚弄的能够性，战胜地形、地貌上的差错来筹办计划等。

　　（3）务必着重水文和水源的疏理题目，加倍是园林修筑组织务必联络园林理水，修筑才华获取有水面配合的出色性。

　　（4）选地也务必推敲修园的方针性。都市土地虽不是很好的造园境遇，但鉴于方便园主兼享都市存在，照旧可能选用；如选屯子土地造园，要便于远望田产景趣，如选定倒霉于野眺的位子，便是相地的衰落。

　　3、园址归类：《相地》一章还把园址的用地归结为六类即山林地、都市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，实行评判。计成以为最理思的用地是山林地，所谓“场地惟山林最胜”；最讨巧的用地是江湖地，只消“略成幼筑，足徵大观”；最必要操纵造园技法加以改造的，是村庄地，要紧是地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；正在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的场所为佳。至于都市地和傍宅地上选址修园，是为了“护宅”、“便家”的存在成效。计成正在阐明其修园适宜的实质和计划意境等，都听从显然的成效方针。

　　1、组织概述：园林计划总体策划的一个首要方法，是遵照铺排确定所修园林的性子、焦点、实质，连合选定园址的简直处境，实行总体的决意构想，对组成园林的种种首要成分实行归纳的统统设计，确定它们的位子和彼此之间的相干。如园林实质和艺术局势的采选，山岭、水体的位子和大要轮廓切实定，分歧成效用地的划分和联贯，营谋和冷清景区的安放，园林主景的位子、要紧收支口和干道的设计等。组织时须归纳推敲平面和立面之间的相干，使全园组织变成一个不妨餍足成效和景观央求的同一体。历程多个计划的比力，确定合意的组织计划，然后再作深刻的计划。组织是否合宜得体相干到修园的成败。

　　2、园林组织的界说：园林是由一个个、一组组分歧的景观构成的，这些景观不是以独立的局势展现的，是由计划者把各景物遵照必定的央求有机地结构起来的。正在园林中把这些景物遵照必定的艺术条例有机地结构起来，创建一个调和完善的完全，这个经过称为园林组织。

　　3、园林组织的局势特征：园林组织局势的爆发和变成，是与宇宙各民族、国度的文明古代、地舆条目等归纳成分的用意散布开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）正在1954年国际景色园林家笼络会第四次大会上致词中说“宇宙造园史三大派别：中国、西亚和古希腊”。上述三大派别归结起来，可能把园林的局势分为三类。这便是：条例式、天然式和同化式。组织时选取何种艺术局势，要随修园企图和基地境遇而定。通常说来，一个园的艺术局势应当同一调和，假若用同化式，正在分歧局势的过渡联贯上要管造得顺理成章。有时可用“园中园”技巧或集锦式本事，把分歧的局势风致安放正在一个完全园林中。

　　（1）园林组织要因地造宜，组织前对修园单元或园主的央求先行清晰，对修园基地的处境作详尽考察，不但清晰基地本身处境，还要清晰边缘表围的境遇。

　　（2）组织要适合天然,充实愚弄原有的地形、地貌加以适宜的改造,才华构图得体合宜。园林组织要表示时间心灵、民族特质和地方风致，要一向革故改进。

　　（3）园林是一种多维空间供游人身临其境实行游赏。结构景区、隔离空间务使全部既有隔离又有联络，各个景区相互照应渲染。组织要卓绝主体，差异主次；愚弄地形、植物和修筑、道途等隔离空间，有开有合，有聚有散,打击多变，幼中见大，使全园既有变动又有同一,使游人感触有不穷之景，不尽之意。

　　（4）景色点的布设既要贯注供应游人驻足留憩细细抚玩的静观成果，也要擅长操纵景色透视线来联络结构各个景点，使游人内行进中感触风物时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，一向变动，层层打开，收到步移景异的动观成果。

　　任何公园的组织都要最先推敲适用成效上拥有联合性的少少题目。比如收支口的位子与表部交通的联贯，人流的集散，车辆的停放，行政拘束区的位子，运输车辆的车行道，杂物堆放场等务必选址合意。为游人供应停顿、坐憩、饮食、公厕等的种种方法也要详细设计。

　　1、造景概述：“景”即境域的景物，也称景色。是由物质的地步、体量、式样、声响、光泽、颜色以致香味等构成的。景是园林的主体，抚玩的对象。天然造化的自然景（野景）是没有历程人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、夕阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是自然景，园林造景时要充实加以愚弄。

　　2、造景的界说：通过人为措施，愚弄境遇条目和组成园林的种种因素造作所必要的景观。

　　（2）修建楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊园林、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等修筑方法，造修筑景；

　　（6）按地形设浅水幼池，筑石山喷泉，放养玩赏鱼类，栽植荷莲、芦荻、花卉，造水石景；

　　（7）用分歧的组合体例，安放群落以表示林际线和季相变动或卓绝伶仃树的式样，或者修剪树木，使之拥有种种状态，造花木景。

　　（8）正在园林中安放种种雕塑或与地形水域连合，或稀少竖立，成为构图核心，以雕塑为主体，造塑景。

　　1、借景概述：无认识地把园表的景物“借”到园内视景鸿沟中来。借景是中国园林艺术的古代技巧。一座园林的面积和空间是有限的，为了扩展景物的深度和广度，雄厚游赏的实质，除了操纵多样同一、曲折打击等造园技巧表，造园者还往往操纵借景的技巧，收无尽于有限之中。

　　2、借景的界说：借景是古典园林修筑中常用的构景措施之一。正在目力所及的鸿沟内，将好的风物结构到园林视线、借景品种：借景因隔绝、视角、时代、位置等分歧而有所分歧，平凡可分为直接借景和间接借景。

　　②远借。正在不封锁的园林中看远方的景物，比如靠水的园林，正在水边远望辽阔的水面和远方的岛屿。

　　⑦当令借。借一年中的某一时令或一天中某有功夫的景物，要紧是借天文景观、天气景观、植物季相变动景观和即时的动态景观。

　　(2晋升视景点的高度，使视景线打破园林的规模，取俯视或平视前景的成果。正在园中堆山，筑台，修造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。

　　（3）借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，揭示了隔院的水榭。

　　（1）借山、水、动物、植物、修筑等景物。如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波、田畴纵横、竹树零乱、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵。

　　（2）借人工景物。如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫胀。（3）借天文天气景物。如日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、东风、朝露等。其余还可能通过声响来敷裕借景实质，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。麻将胡了浅叙中国园林景观那些事——一文说清园林景观根基常识和本领